第44章 三家《雍》彻:孔子眼中的礼崩与秩序重构 (第4/4页)
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但越礼的历史惯性从未消失:魏晋门阀以 “名教” 为工具巩固特权,实则行越礼之实;唐宋藩镇私设宗庙、僭用天子车服;明清宦官把持祭祀权,�
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但越礼的历史惯性从未消失:魏晋门阀以 “名教” 为工具巩固特权,实则行越礼之实;唐宋藩镇私设宗庙、僭用天子车服;明清宦官把持祭祀权,�
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